1. Chỉ ra các phép liên kết hình thức trong đoạn văn sau : a) Nhân nghĩa là nhân dân trong bầu trời không có gì quý nhân dân .Trong thế giới không có gì mạnh bằng lực lượng đoàn kết của nhân dân b)...

1a)Phép lặp:"nhân dân" b)Phép nối:"điều đó" c)Phép trái nghĩa:"dại","khôn" "nơi vắng vẻ","chốn lao xao" Phép trường liên tưởng:"tìm","đến"( cái này ko chắc)Câu trả lời: 1a)Phép lặp:"nhân dân" b)Phép nối:"điều đó" c)Phép trái nghĩa:"dại","khôn" "nơi vắng vẻ","chốn lao xao" Phép trường liên tưởng:"tìm","đến"( cái này ko chắc)

1. Chỉ ra các phép liên kết hình thức trong đoạn văn sau : a) Nhân nghĩa là nhân dân trong bầu trời không có gì quý nhâ...

MA

Mai Anh Lê

1 tháng 3 2022

Bài 1.Xác định các phương tiện liên kết câu và liên kết đoạn văn trong những phần trích sau: a. Nhân nghĩa là nhân dân. Trong bầu trời không có gì quí bằng nhân dân. Trong thế giới không có gì mạnh bằng lực lượng đoàn kết của nhân dân. b. Tôi thích dân ca quan họ mềm mại, dịu dàng. thích Ca-chiu –sa của Hồng quân Liên Xô. Thích ngồi bó gối mơ màng… c. Cái mạnh của con người Việt Nam ta...

Đọc tiếp

Bài 1.Xác định các phương tiện liên kết câu và liên kết đoạn văn trong những phần trích sau: a. Nhân nghĩa là nhân dân. Trong bầu trời không có gì quí bằng nhân dân. Trong thế giới không có gì mạnh bằng lực lượng đoàn kết của nhân dân. b. Tôi thích dân ca quan họ mềm mại, dịu dàng. thích Ca-chiu –sa của Hồng quân Liên Xô. Thích ngồi bó gối mơ màng… c. Cái mạnh của con người Việt Nam ta là sự cần cù sáng tạo. Điều đó thật hữu ích trong một nền kinh tế đòi hỏi tinh thần kỉ luật cao và thái độ nghiêm túc đối với công cụ và qui trình lao động với những máy móc, thiết bị rất tinh vi. d. Rồi hai con mắt long lanh của cô tôi chằm chặp đưa nhìn tôi. Tôi lại im lặng cúi đầu xuống đất:lòng tôi càng thắt lại, khoé mắt tô đã cay cay. e. Lão cố làm ra vẻ vui vẻ. Nhưng trông lão cười như mếu và đôi mắt lão ầng ậng nước, tôi muốn ôm choàng lấy lão mà oà lên khóc. Bây giờ thì tôi không xót xa năm quyển sách của tôi quá như trước nữa. Tôi chỉ ái ngại cho lão Hạc. f. Để người con gái khỏi trở lại bàn, anh lấy chiếc khăn tay còn vo tròn cặp giữa cuốn sách trả cho cô gái. g. Nguyễn Dữ người huyện Trường Tân. Chưa rõ ông sinh và mất năm nào. Ông là học trò xuất sắc của Nguyễn Bỉnh Khiêm. Nguyễn Dữ sống ở thế kỉ 16. Đây là giai đoạn các tập đoàn phong kiến tranh giành quyền lực, chêm giết lẫn nhau… h. Mấy chục năm rồi, đến tận bây giờ Bà vẫn giữ thói quen dậy sớm Nhóm bếp lửa ấp iu nồng đượm Nhóm niềm yêu thương, khoai sắn ngọt bùi Nhóm nồi xôi gạo mới sẻ chung vui Nhóm dậy cả những tâm tình tuổi nhỏ i. Tết năm nay là sự chuyển tiếp giữa hai thế kỉ, và hơn thế nữa, là sự chuyển tiếp giữa hai thiên niên kỉ. Trong thời khắc như vậy, ai ai củng nói tới việc chuẩn bị hành trang bước vào thế kỉ mời, thiên niên kỉ mới. Trong những hành trang ấy, có lẽ sự chuẩn bị bản thân con người là quan trọng nhất. Từ cổ chí kim, bao giờ con người cũng là động lực phát triển của lịch sứ. Trong thế kỉ tới mà ai ai cũng thừa nhận rằng nền kinh tế trí thức sẽ phát triển mạnh mẽ thì vai trò con người lại càng nổi trội. (Vũ Khoan, Chuẩn bị hành trang vào thế kỉ mới) j. “Được mùa chớ phụ ngô khoai, Đến khi thất bát lấy ai bạn cùng !” k. “Đem đại nghĩa để thắng hung tàn, Lấy chí nhân để thay cường bạo”. (“Bình Ngô đại cáo” - Nguyễn Trãi) l. Lần đầu tiên trong lịch sử Việt Nam và có lẽ cả thế giới, có một vị Chủ tịch nước lấy chiếc nhà sàn nhỏ bằng gỗ bên cạnh chiếc ao làm “cung điện” của mình. Quả như một câu chuyện thần thoại, như câu chuyện về một vị tiên, một con người siêu phàm nào đó trong cổ tích. Chiếc nhà sàn đó cũng chỉ vẻn vẹn có vài phòng tiếp khách, họp Bộ Chính trị, làm việc và ngủ, với những đồ đạc rất mộc mạc đơn sơ. (Lê Anh Trà, Phong cách Hồ Chí Minh)