2.Những di tích, hiện vật Chăm-pa được phát hiện tại Đà Nẵng là:(1 Điểm)Gốm, đồ trang sức hạt cườm, rìuBàn mài, rìu có vaiTượng thần, tượng linh thú, phù điêu, đài thờ …Trống đồng, thạp đồng3.Trước thế kỉ X, Đà Nẵng thuộc quốc gia phong kiến nào?(1 Điểm)Đại ViệtPhù NamPa GanChăm-pa4.Hàng năm, sông ngòi Đà Nẵng có mấy mùa nước?(1 Điểm)Một mùa nước (Cạn quanh năm)Hai mùa nước (mùa cạn và mùa...
Đọc tiếp
2.Những di tích, hiện vật Chăm-pa được phát hiện tại Đà Nẵng là:
(1 Điểm)
Gốm, đồ trang sức hạt cườm, rìu
Bàn mài, rìu có vai
Tượng thần, tượng linh thú, phù điêu, đài thờ …
Trống đồng, thạp đồng
3.Trước thế kỉ X, Đà Nẵng thuộc quốc gia phong kiến nào?
(1 Điểm)
Đại Việt
Phù Nam
Pa Gan
Chăm-pa
4.Hàng năm, sông ngòi Đà Nẵng có mấy mùa nước?
(1 Điểm)
Một mùa nước (Cạn quanh năm)
Hai mùa nước (mùa cạn và mùa lũ)
Ba mùa nước (Tùy thuộc thời tiết)
Bốn mùa nước (Xuân, Hạ, Thu, Đông)
5.Lợi ích sông ngòi ở thành phố Đà Nẵng?
(1 Điểm)
Du Lịch
Nuôi trồng và khai thác thủy sản
Cung cấp nước
Tất cả đều đúng
6.Từ xa xưa, cách ngày nay hơn 3000 Đà Nẵng thuộc nền văn hóa nào?
(1 Điểm)
Đông Sơn
Sa Huỳnh
Óc Eo
Tất cả đều đúng
7.Những dấu tích của văn hóa Sa Huỳnh và văn hóa Chăm-pa khẳng định điều gì?
(1 Điểm)
Những tầng văn hóa lâu đời ở Đà Nẵng
Quá trình thành lập nhà nước đầu tiên ở nước ta
Sự tài giỏi của những nhà khảo cổ
Người xưa rất giỏi làm các đồ thủ công
8.Để vệ sự trong sạch các dòng sông, em cần phải làm gì?
(1 Điểm)
Không câu cá, đánh bắt thủy sản
Không xả rác, chất thải bừa bãi xuống dòng sông
Không tắm sông
Xây dựng các nhà máy để lọc nước thải
9.Dòng sông Hàn chảy theo hướng nào và đổ ra đâu?
(1 Điểm)
Hướng bắc – nam, đổ vào sông Thu Bồn
Hướng nam – bắc, đổ ra vịnh Đà Nẵng
Hướng tây – đông, đổ ra biển Phạm Văn Đồng
Hướng đông – tây, đổ ra biển
10.Sông ngòi của thành phố Đà Nẵng có đặc điểm như thế nào?
(1 Điểm)
Ngắn, dốc
Mạng lưới dày đặc
Dài, lòng sông sâu và rộng
Chảy theo 2 hướng là Tây Bắc – Đông Nam và vòng cung
Mặt tượng hình trái xoan, mắt hé mở, chỏm đầu có nhục khấu nhô lên, tóc xoăn, tai dài, cổ cao ba ngấn, vai rộng, thân dỏng, thế ngồi hơi dướn mình ra phía trước, hai tay đặt ngửa trong lòng kết ấn thiền định hàng ma với tay trái đặt trên tay phải, chân ngồi xếp bằng tròn kiểu kiết già. Thân Phật mặc áo giao lĩnh, bụng quấn thường, bên ngoài khoác một lớp áo nữa; áo xếp thành nhiều nếp nhẹ nhàng buông xõa. Tượng ngồi trên tòa sen hình bán cầu dẹp, trang trí bằng những cánh hoa sen úp và ngửa. Trong mỗi cánh lại tạc hình rồng cuốn. Dưới tòa sen là một con sư tử đội lên, tượng trưng cho Phật lực quy phục được cả mãnh thú. Chân bệ là một khối hình chóp, cắt thành bốn bậc, có bình đồ hình bát giác. Trang trí chân bện là hình rồng, sóng, mây, lửa chập chờn, vần vũ
Thân hình pho tượng toát lên vẻ đẹp hoàn toàn nữ tính. Khuôn mặt thanh khiết, thật đẹp, thật đôn hậu, với vầng trán đều đặn, đôi lông mày mảnh và cong, đôi mắt mơ màng hơi cúi nhìn... Trong công trình Mỹ thuật Lý - Trần, mỹ thuật Phật giáo nhà nghiên cứu Chu Quang Trứ miêu tả tượng Phật A Di Đà chùa Phật Tích như sau: “A Di Đà toát ra vẻ đẹp lý tưởng của người phụ nữ Việt Nam trong con mắt lim dim dài sắc, mũi dọc dừa thanh tú, miệng mỉm cười kín đáo, cổ cao ba ngấn, tay mịn màng thon lẳn…” [Chu Quang Trứ 2011: 40]. Pho tượng có vai rộng, thân dỏng, toát lên vẻ đẹp tỏa ra từ đôi vai đều đặn, đôi tay mềm mại, chiếc áo cà sa bồng bềnh... được tạc trau chuốt tinh vi, những nếp áo phủ kín toàn thân rất tự nhiên [Chu Quang Trứ 2011: 63]. Thân Phật mặc áo, bụng quấn thường, bên ngoài khoác một lớp áo nữa; áo xếp thành nhiều nếp nhẹ nhàng buông xõa. Thế ngồi hơi rướn mình ra phía trước, hai tay đặt ngửa trong lòng kết ấn Thiền định Dhyana-mudra, với tay trái đặt trên tay phải, chân ngồi xếp bằng tròn kiểu kiết già. Pho tượng chùa Phật tích rất được người dân yêu mến, tín ngưỡng.