Hãy nhập câu hỏi của bạn vào đây, nếu là tài khoản VIP, bạn sẽ được ưu tiên trả lời.
theo mik thì bn ko nên
vì bn đó đã đổi mật khẩu nick watpad của bn, tuy rằng cả bn và cậu ấy xài chung thì dẫu sao cũng có 1 phần của bn.Nếu bn bè đã như thế thì ko vớt vát lại được đâu
Hãy làm lại từ đầu! nên vui vẻ với bạn, hòa đồng với bạn, không nên giận bạn ấy về chuyện đó. Lập một nick khác trên WATPAD (mik cx ko bik WATPAD là cái j lun ấy) chat với bạn (nếu đc) hỏi bạn, tâm sự vs bạn xem có chuyện gì, an ủi bạn dần dần rồi bạn ấy sẽ quay lại với mik. 
Tằng Tham cẩn trọng tuân theo lời dạy của thầy
Ở tuổi 16, Tằng Tham trở thành học trò của Khổng Tử. Ông siêng học và cẩn trọng tuân theo những lời chỉ dạy của thầy, và là người chủ yếu truyền bá và kế thừa học thuyết của Khổng Tử. Ông đề xuất: “Hàng ngày tự xét bản thân nhiều lần”, có nghĩa là hàng ngày ông liên tục tự xét bản thân minh để xem mình đã làm tận tâm tận lực vì người khác chưa, đối với bạn bè bằng hữu có chân thành không, hay đã nghiêm túc chăm chỉ ôn tập bài vở mà thầy truyền thụ chưa.
Có một điển cố nổi tiếng: Tằng Tham thể hiện sự tôn kính kể rằng, có lần khi Tằng Tham đang ngồi bên cạnh Khổng Tử, Khổng Tử hỏi ông rằng: “Các vị quân vương xưa kia có đức hạnh tột bậc và lí luận vô cùng thâm sâu mà họ dùng để giáo hóa dân chúng trong thiên hạ. Trò có biết vì sao mọi người có thể chung sống hòa thuận với nhau và không có sự bất mãn giữa quân vương với quần thần?”
Tằng Tham nghe xong, biết rằng Khổng Tử sắp chỉ bảo cho mình những đạo lý sâu sắc, ông lập tức đứng dậy và đứng bên mép chiếu. Sau đó ông cung kính trả lời: “Đệ tử chưa đủ thông minh để có khả năng hiểu được nguyên do. Thỉnh sư phụ chỉ bảo”.
Đây thực sự là một hành động vô cùng lễ phép. Về sau, rất nhiều người đã học tập theo lễ nghi này của Tằng Tham.
Sau khi cùng Khổng Tử rời nước Sở trở về nước Lỗ, ngày nào cũng vậy, Tằng Tham ban ngày cày ruộng và buổi tối thì học cho tới tận đêm khuya. Do không đảm nhận chức quan nào nên cuộc sống của ông vô cùng khó khăn.
Vua nước Lỗ khi đó nghe nói đến phẩm hạnh của Tằng Tham, đã quyết định tặng ông một thực ấp. Tằng Tham kiên quyết từ chối, nói rằng ông không làm thì không hưởng. Sứ giả được phái đến thuyết phục ông: “Không phải do tiên sinh cầu xin thì sao lại không nhận?”
Tằng Tham chân thành đáp: “Tôi thường nghe người ta nói rằng kẻ cho thì kiêu ngạo, kẻ nhận thì phải khúm núm. Cho dù người cho đó không hề kiêu ngạo, làm sao tôi có thể không khúm núm?”Khổng Tử biết được sự việc này, ông đã khen ngợi học trò: “Lời nói của Tằng Tham đủ để giữ tròn tiết tháo của trò ấy”.
Sau khi Khổng Tử mất, Tằng Tham và những đệ tử khác như Tử Hạ, Tử Trương, Tử Du và Hữu Nhược thương xót để tang ba năm. Khi hết ba năm, họ cùng nhau hành đại lễ tại mộ của Khổng Tử và sau đó nức nở khóc quay trở về.
Tử Hạ, Tử Trương và Tử Du sau đó đề xuất: “Hữu Nhược tướng mạo rất giống thầy, chúng ta có thể coi anh ấy là thầy Khổng Tử và đối với anh ấy thành tâm và lễ tiết như đã làm với thầy Khổng Tử. Làm vậy cũng là thể hiện sự tôn kính với thầy”.
Tằng Tham nghe vậy vô cùng tức giận và lập tức phản đối. Ông nghiêm chỉnh nói: “Chúng ta không được làm vậy. Đức hạnh của thầy vô cùng thuần khiết, tựa như được gột sạch bởi nước sông tinh khiết, và sáng chói tựa như được tắm bởi ánh dương mùa thu. Đức của ngài cũng thần thánh thiêng liêng như trời đất rộng lớn vô biên. Làm sao ngài có thể được so sánh với một người có tướng mạo giống ngài?”.
Mọi người đều kinh ngạc trước những gì Tằng Tham nói, và vô cùng cảm động trước sự đối đãi chân thành đối với thầy cũng như lễ nghi cẩn thận tỉ mỉ của ông.
mình tìm được trên mạng đó!
Ngay trên hoc24 này cũng có mà:D
Nhấn vào chỗ đề thi ròi chọn lớp chọn môn là đc á:)
+) "nhất tự vi sư bán tự vi sư" là câu nói dùng từ hán việt . Trong đó : " nhất " là một , "tự " là chữ " vi " là cũng , " bán" là nửa , "sư" là thầy . Như vậy câu có nghĩ là một chữ cũng là thầy nửa chữ cũng là thầy
+) Theo em nghĩ, câu tục ngữ này muốn nói lên đạo lý thầy trò , phải biết tôn trọng , kính yêu và luôn luôn nhớ ơn các thầy các cô giáo đã dăn dạy chúng ta nên người , đây là một đạo lý tốt , mọi người cần giữ gìn và phát huy
+) vì : một khi biết tôn trọng bản thân , bạn sẽ cảm thấy tự tin , hạnh phúc và vững tin vào chính mình. Không những thế , nó còn là động lực mạnh mẽ cho bạn tiến bước và gặt hái thành công . Chính vì thế lòng tự trọng là một nhân tố quan trọng , là nền tản định hình thái độ lạc quan của bạn về cuộc sống .
+) nếu không có lòng tự trọng : luôn có cảm giác tồi tệ về bản thân , không dám tin vào khả năng của chính bản thân mình , mọi người xung quanh khó chấp nhận
+) em không đồng ý về việc làm của bạn hải , hành động của bạn chứng minh rằng bạn là một người rất vô trách nhiệm với bản thân và với tập thể lớp mình và lớp 7B , bạn còn là một người không trung thực trong việc làm và suy nghĩ của bản thân
+) nếu là hải em sẽ: cố gắng hoàn thành xong công việc mình đã được phân công , không làm những chuyện thiếu thật thà và vô trách nghiệm , sống trung thực với mọi người
- đây là ý kiến cá nhân của mình thui à , mai bạn thi tốt nhé , chúc bạn thi tốt (nếu được điểm kém cứ gọi mình nha, mình xin chịu trách nhiệm 
)
1,Dân gian ta hay truyền tụng một câu tục ngữ: Nhất tự vi sư, bán tự vi sư. Tục ngữ này có gốc Hán, đọc theo âm Hán - Việt. Nếu giải nghĩa từng thành tố, ta có: nhất = một, tự = chữ, vi = là, bán = nửa, sư = thầy. Nghĩa đen của câu này là “Một chữ là thầy, nửa chữ (cũng) là thầy”. Hàm ý của nó nhằm nhắc nhở mỗi chúng ta về đạo thầy trò ở đời. Rằng “chúng ta phải biết ơn người dìu dắt, dạy dỗ mình, dù chỉ là điều nhỏ nhặt nhất”. Đó chính là “lẽ thường (topos)” tối thiểu ở đời trong thiên hạ xưa và nay.
Nhưng phải chăng, câu tục ngữ trên đã được xây dựng trên một lối nói hơi ngoa ngôn, cường điệu? Bởi ta đi học là để thu nhận một hệ thống kiến thức rất rộng, đủ để thành nghề, thành tài. Tri thức có thể ít, có thể nhiều. Song với “nhất tự (một chữ)” và “bán tự (nửa chữ)” có lẽ chẳng là cái gì cả. Người xưa còn có câu Tự vi sư (Chữ làm ra thầy). Thầy thực sự phải chứa trong đầu cả một “biển” chữ. Ta học thầy, chí ít cũng phải được truyền dạy một khối lượng cơ bản của cái “biển chữ” ấy mới “đắc đạo”. Vậy một hai chữ kia ăn nhằm gì? Lão Tử từng nói: Bất độc ngũ xa thư bất thành thi sĩ (Chưa đọc tới năm xe sách, chưa thể thành nhà thơ).
Tục ngữ Nhất tự vi sư, bán tự vi sư chứa đựng cả một quan niệm sâu sắc của dân gian về sự học, về đạo thầy trò. Bất kì ai, đã là học trò thì cần phải học bắt đầu từ những kiến thức sơ đẳng nhất. Có thế thì họ mới có cơ sở để tiếp tục mở mang kiến thức cao hơn để đi xa hơn. Người thầy luôn luôn là một đối tượng cần phải tôn kính. Thầy phải là người cao hơn một bậc về tri thức, về tư cách, về tầm nhìn. Không có thầy, chúng ta khó có cơ hội trau dồi, tiến bộ mọi mặt để lớn lên “thành người” và “thành tài”. Vì vậy, khi đi học, người ta luôn có thái độ trân trọng, “ngước nhìn” lên thầy với sự ngưỡng mộ, coi thầy là thần tượng để hướng theo. Nhất nhất mọi cử chỉ, lời dạy của thầy đều là khuôn thước của sự học hỏi. Không hiếm những học trò, sau này thành danh phương trưởng, vẫn có nét “hao hao” giống thầy về cử chỉ, cách nói, vốn tri thức… Và cũng không hiếm học trò kính thầy, mê thầy mà… “phải lòng” thầy! Nói chung người ta không khuyến khích quan hệ đó, bởi học đường luôn là nơi tôn nghiêm, đúng mực. Nhưng chúng ta cũng biết rằng, từ sự quý trọng, ngưỡng mộ đến tình yêu chỉ cách nhau chưa đầy nửa bước. Cần tỉnh táo mà không nên sa đà quá mức vào tình cảm riêng tư.
2,Có lòng tự trọng bạn sẽ biết tôn trọng bản thân mình từ đó tôn trọng người khác. Sự tôn trọng thực sự cần thiết trong các mối quan hệ xã hội ngày nay. Được xây dựng trên nền tảng là sự tôn trọng, các mối quan hệ sẽ vững bền hơn. Bạn không thể sống trong sự cô lập với xã hội vì thế không có các mối quan hệ, bạn sẽ không thể tồn tại được. Lòng tự trọng sẽ giúp bạn có được những mối quan hệ lâu dài. Không chỉ thế, lòng tự trọng còn là nội tâm, là lý trí để ngăn cản bạn làm những điều xấu, những hành vi đi ngược với đạo đức và lương tâm con người. Bởi có lòng tự trọng, bạn sẽ tìm cách để bảo vệ nó. Để bảo vệ nó bạn sẽ không để mình hành động theo bản năng mà luôn suy xét lợi, hại cũng như sự ảnh hưởng của nó. Hành động sau suy nghĩ sẽ là một cách tốt để bạn giảm đi những sai lầm không đáng có.
Hàng vi của Mai là sai vì Mai thường xuyên theo bạn bè trốn học vào những ngày buổi chiều để đi chơi
Nếu là bạn của Mai , em sẽ khuyên Mai nên chăm chỉ vào việc học , chỉ có học mới dẫn đến thành công . Nếu bạn còn đi trốn học để đi chơi thì việc học của bạn sẽ kém dần , bảng điểm xấu .
Tham khảo :
Theo em :
-Hành vi của Mai là sai.
Vì bố mẹ Mai đá nhắc nhở nhưng mai không nghe, lại có ý định bỏ học. Mai làm vậy là trái với đạo đức, làm bố mẹ buồn vì họ đã nuôi Mai ăn học. Trong trường hợp này, Mai đã không làm tròn bổn phận của 1 người con.
-Nếu là bạn của Mai, em sẽ cố gắng khuyên bảo, thuyết phục bạn, nếu bạn vẫn quyết tâm bỏ học thì em sẽ kêu gọi nhà trường, bạn bè, gia đình giúp em giải quyết.
H ktra toán, cả lớp đang chăm chú lm bài, Hân lm bài xong, nhìn sang bên trái, thấy đáp số của Hoàng khác đáp số của mik, Hân vội vàng chữa lại bài. Sau đó, Hân lại quay sang phải, thấy Tuấn lm khác mik, Hân cuống lên định chép nhưng đã muộn, vừa lúc đó cô giáo nhắc cả lớp nộp bài E hãy nhận xét hành vi của Hân trong tình huống trên
⇒ Hành vi của Hân là sai,vì Hân không tự làm bài tập mà quay sang chép bài của bạn.
Hân làm vậy là không nên vì biết đâu kết quả lúc đầu là đúng mà Hân lại chữa lại.Hân đã không tự tin trong kì thi đó
A) Ngoan ngoãn
B) Em sẽ ủng hộ sách vở và đồ dùng học tập cho bạn
C) Nếu em là giáo viên của H em sẽ nói chuyện với trường để có những sự giúp đỡ đến bạn.
D) Bài đọc nói lên cho ta phải cố gắng vượt qua khó khăn, hoạn nạn;không nên thấy khó khăn là lùi bước; dù nghèo khó nhưng vẫn giữ được những đức tính tốt của mình.
Bn vào phần thông tin tài khoản xem thử nha