00=? Giải nhé! OK
K
Khách
Hãy nhập câu hỏi của bạn vào đây, nếu là tài khoản VIP, bạn sẽ được ưu tiên trả lời.
Những câu hỏi liên quan
Giải hộ tớ nhé đang gấp :00
H9
HT.Phong (9A5)
CTVHS
16 tháng 8 2023
12:
\(B=\left(1-\dfrac{1}{2}\right)\left(1-\dfrac{1}{3}\right)\left(1-\dfrac{1}{4}\right)\left(1-\dfrac{1}{5}\right)...\left(1-\dfrac{1}{2004}\right)\)
\(B=\left(\dfrac{2}{2}-\dfrac{1}{2}\right)\left(\dfrac{3}{3}-\dfrac{1}{3}\right)\left(\dfrac{4}{4}-\dfrac{1}{4}\right)...\left(\dfrac{2004}{2004}-\dfrac{1}{2004}\right)\)
\(B=\dfrac{1}{2}\cdot\dfrac{2}{3}\cdot\dfrac{3}{4}\cdot\dfrac{4}{5}...\cdot\dfrac{2003}{2004}\)
\(B=\dfrac{1\cdot2\cdot3\cdot...\cdot2002\cdot2003}{2\cdot3\cdot4\cdot...\cdot2003\cdot2004}\)
\(B=\dfrac{1}{2004}\)
2
16 tháng 8 2023
`12) B=(1-1/2)(1-1/3)(1-1/4)(1-1/5)....(1-1/2003)(1-1/2004)`
`B=1/2 . 2/3 . 3/4 . 4/5 .... 2002/2003 . 2003/2004`
`B= [1.2.3.4......2002.2003]/[2.3.4.5.....2003.2004]`
`B=1/2004`
`7)`
`a)[254xx399-145]/[254+399xx253]`
`=[(253+1)xx399-145]/[254+399xx253]`
`=[253xx399+399-145]/[254+399xx253]`
`=[254+253xx399]/[254+253xx399]=1`
`b)[5932+6001xx5931]/[5932xx6001-69]`
`=[5932+6001xx5931]/[(5931+1)xx6001-69]`
`=[5932+6001xx5931]/[5931xx6001+6001-69]`
`=[5932+6001xx5931]/[5932+6001xx5931]=1`
TV
1
NQ
1
9 tháng 6 2016
Hoa thân
Mình có một bữa tiệc sinh nhật vào ngày chủ nhật , thánh 5 , ngày 25
Bữa tiệc sẽ tổ chức tại nhà mình ở số 24 đường Lý Thường Kiệt từ 5 giờ đến 9 giờ
Mìn mong bạn sẽ đến tham dự cuộc vui
Thương ,
Lan ĐT:8 674 758
LT
9 tháng 6 2016
Kính gửi Hoa ,
Tôi đang có một bữa tiệc sinh nhật vào chủ nhật , tháng 5 ngày 25
Bạn sẽ có mặt tại nhà tôi ở đường 24 Ly Thưong Kiet từ 5:00 đến 9:00
Tôi hy vọng bạn sẽ đến và tham gia vui chơi
Yêu ,
Lan 
VD
20
DL
1 tháng 2 2016
Vì a,bc kém 10 lần ab,c nên ta coi a,bc là 1 bằng nhau thì ab,c bằng 10 bằng nhau như thế
Vậy a,bc là : 21,12 : ( 10 + 1 ) = 1,92
=> abc = 192
LT
4
DL
1 tháng 2 2016
abc1 - 1abc = 7056
=> 10 x abc + 1 - 1000 - abc = 7056
=> 10abc - abc = 7056 +1000 -1
=> 9abc = 8505
=> abc = 945
PT
4
7 tháng 5 2016
Câu tục ngữ có hai vế, đối rất chỉnh. tác giả dân gian đã mượn những thứ gần gũi, thiết thực với đời thường để biểu lộ những tư tưởng, quan điểm của những người dân lao động. Câu tục ngữ này mượn hìnhảnh “đói” và “rét” để nói lên hoàn cảnh nghèo khổ, thiếu thốn của cuộc sống bấy giờ. “Sạch” và “thơm” là cách sống trung thực, không tham lam, biết giữ gìn phẩm chất trong sạch, không sa vào tội lỗi. Hai chữ “cho” có nghĩa là giữ lấy. Hai động từ đó là hai động từ quan trọng nhất trong bài, thể hiện hành động, thói quen, những biểu lộ của người dân lao động. Phải biết giữ gìn phẩm giá, nhân cách đó chính là bài học của câu tục ngữ trên. Đó cũng chính là quan điểm sống của người dân lao động hoàn toàn trái nghịch với cách sống của giai cấp thống trị.Thời phong kiến xưa, xã hội đầy rẫy những bất công, rối ren, giai cấp thống trị nghiệt ngã, bóc lột nhân dân ta dưới nhiều hình thức, coi thường, khinh rẻ những người dân lao động. Theo bản năng của con người, “con giun xéo lắm cũng quằn”, đến mức đường cùng thì tự nhiên phải biết chống lại bằng bất cứ hành động nào, có mấy ai nghĩ đến việc giữ gìn phẩm chất, thanh danh. Ấy vậy mà những người dân lao động, đối với họ điều đó là quan trọng nhất, là mục tiêu để hướng tới, là động lực thúc đẩy để sống. Dù cóbần cùng, đói khổ đến đâu thì ý chí kiên cường của họ vẫn luôn chiến thắng, niềm tin của họ vẫn không bao giờ tàn lui. Từ xa xưa, nước ta vốn dĩ là một nước gắn liền với đồng ruộng, nhân dân ta lam lũ cùng nắng mưa, giai cấp thống thị vẫn vắt kiệt sức của họ bởi những sưu thuế nặng nề, chính sách áp bức đến tận xương tuỷ. Trong hoàn cảnh như vậy, con người mà không có lập trường thì rất dễ bị nhơ bẩn về đạo đức. Những người dân lao động chỉ biết dựa vào nhau, thốt nên lời những kinh nghiệm của cuộc sống để khuyên nhủ nhau sống sao cho khỏi hổ thẹn với trời đất, sao cho khỏi cắn rứt lương tâm, danh dự, ám ảnhbới những tội lỗi xấu xa mà mình đã gây ra.Nói kết lại, đối với người lao động thời xưa, vật chất không có gì, họ chỉ biết sống dựa vào ý chí, niềm tin, sự nỗ lực, phấn đấu. Nhờ vào những yếu tố đó mà họ đã vượt lên được số phận, biết sống vui vẻ, lạc quan, yêu đời, không một sự bóc lột nào có thể tước đi được tinh thần, lý trí của họ. Điều đó đã được đúc kết qua quá trình lao động sản xuất, cô đọng được qua từng suy nghĩ của mỗi con người. Quan niệm sống ấy thật cao đẹp, nó không chỉ là kinh nghiệm mà nó còn là lời dạy dỗ, khuyên răn, chỉ bảo, áp dụng cho tất cả mọi người
7 tháng 5 2016
Đạo lí truyền thống của dân tộc ta được thể hiện khá toàn diện qua ca dao, tục ngữ. Nói về lối sống thanh cao, giữ gìn phẩm giá tốt đẹp trong hoàn cảnh khó khăn, người xưa có câu: Đói cho sạch, rách cho thơm. Dân gian mượn hai yếu tố thiết yếu nhất trong cuộc sống hằng ngày là ăn và mặc để thông qua đó phản ánh quan niệm sống. Trong xã hội phong kiến, người lao động chân lấm tay bùn thường bị giai cấp bóc lột khinh thường, rẻ rúng. Bọn chúng cho rằng mọi sự xấu xa trên đời đều bắt đầu từ sự nghèo khổ: Bần cùng sinh đạo tặc, hay Đói ăn vụng, túng làm càn. Thực tế cũng có một số người bị tha hóa trước hoàn cảnh, còn phần lớn người dân lao động vẫn giữ vững nếp sống lành mạnh, trong sạch cửa ông cha. Lúc đói, bản năng tự nhiên của con người trỗi dậy rất mạnh để bảo tồn sự sống, liệu có còn đủ lí trí để giữ cho sạch sẽ? Khi nghèo nàn, rách rưới, mấy người còn nghĩ tới thơm tho? Câu tục ngữ này không định đề cập đến nghĩa đen mà cao hơn thế, nó nêu lên một triết lí sống, một quan điểm sống làm nền tảng đạo đức của nhân dân ta. 
Câu tục ngữ lấy đói và rách là hai biểu hiện cụ thể nhất, tiêu biểu nhất của hoàn cảnh khó khăn trong đời sống vật chất của con người để phản ánh cuộc sống gian truân, vất vả. Nước ta là một nước nông nghiệp, trước đây hơn 90% dân số sống bằng nghề làm ruộng. Quanh năm họ dầu dãi nắng mưa, đổ mồ hôi sôi nước mất trên đồng ruộng để làm ra củ khoai, hạt lúa. Cực nhọc trăm bề nhưng nghèo đói vẫn hoàn nghèo đói bởi sưu cao, thuế nặng, bởi chính sách áp bức bóc lột tàn khốc của giai cấp thống trị. Suốt đời, người nông dân nghèo có mấy khi được vui vẻ, ấm no?
Sống trong đói rách kéo dài triền miên như vậy, nếu không giữ gìn phẩm giá, con người sẽ rất dễ bị tha hóa về đạo đức. Trong hoàn cảnh ấy, những lời khuyên nhủ, những bài học nhân sinh là hết sức cần thiết. Người lao động khuyên nhau, nhắc nhở nhau hãy sống cho trong sạch, đúng với bản chất thiên lương, sao cho khỏi cúi xuống thẹn đất, ngẩng lên thẹn trời và trước hết là để cho lương tâm mình không bị cắn rứt bởi tội lỗi xấu xa.
Quan điểm này là sự đối nghịch với quan điểm sống tiêu cực của giai cấp bóc lột; là sự tự khẳng định và đề cao lối sống trong sạch của người lao động. Không một uy lực nào, một cám dỗ nào có thể làm cho những con người chân chính khuất phục.
Trong sạch trong lối sống, trong nếp nghĩ. Thơm tho trên phương diện danh dự, đạo lí làm người. Điều đó đã được thể hiện trong cách sống cao thượng của những bậc chính nhân quân tử như Nguyễn Trãi, Cao Bá Quát, Nguyễn Công Trứ, Nguyễn Khuyến… Quan niệm sống cao đẹp ấy đã thành truyền thông từ ngày xưa truyền lại. Nó giống như những bông hoa sen vươn lên trên đầm lầy với vẻ đẹp thanh cao và làn hương thơm ngát.Chúc bạn học tốt!
Bài làm
00 = 1
Theo định lí a1 = a, a0 = 1.
# Học tốt #
Ta có: \(0^0=0^{1-1}=0^1:0\)
Vì ko có phép chia cho 0 nên ko tồn tại \(0^0\)
Định lí \(a^0=1\) chỉ áp dụng khi \(a\ne0\)
Mk chỉ nghĩ thế chứ ko lập luận rõ ràng !!!