Cho vd về trách nhiệm của gia đình, nhà nước và xã hội trong việc chăm sóc và giáo dục trẻ em. Giúp mik vs ạ mik đag cần gấp
K
Khách
Hãy nhập câu hỏi của bạn vào đây, nếu là tài khoản VIP, bạn sẽ được ưu tiên trả lời.
Những câu hỏi liên quan
NA
2
EB
23 tháng 4 2019
Chịu trách nhiệm về quyền bảo vệ chăm sóc nuôi dạy trẻ em
Tạo điều kiện tốt nhất cho sự phát triển của trẻ
Chăm sóc giáo dục và bồi dưỡng trẻ thành người công dân có ích
2 tháng 3 2020
Bổn phận của trẻ em trong gia đình, nhà trường và xã hội:
- Đối với gia đình: Vâng lời, yêu quý, kính trọng ông bà, cha mẹ, anh chị và biết giúp đỡ ông bà, cha mẹ những công việc vừa sức
- Đối với nhà trường: Vâng lời thầy cô, quý trọng bạn bè, cố gắng tích cực học tập, tham gia các hoạt động của trường, lớp.
- Đối với xã hội: Sống có đạo đức, tôn trọng pháp luật, tôn trọng và giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc....
2 tháng 3 2020
- Trong gia đình
- Yêu quý , kính trọng những người lớn tuổi ( ông , bà , bố , mẹ )
- Tôn trọng , giúp đỡ , quan tâm các thành viên trong gia đình
- Luôn thấu hiểu các thành viên trong gia đình
- Ở trường lớp
- Tôn trọng , giúp đỡ các bạn bè xung quanh
- Kính trọng , lễ phép với thầy cô giáo trong trường
- Hạn chế cãi nhau , đánh nhau trong lớp , trường
- Tích cực học tập tốt và thực hiện nội quy nhà trường tốt
- Ngoài xã hội
- Tôn trọng mọi người xung quanh
- Giúp đỡ , quan tâm những người xung quanh ,
đặc biệt là người có hoàn cảnh khó khăn
- Yêu thương , kính trọng những người xung quanh
- Thực hiện tốt các quy định của xả hội ( luật an toàn giao thông , không dẫm lên bồn cây , không phá hoại của công ,...
TP
25 tháng 4 2017
Bài 13: Quyền được bảo vệ chăm sóc và giáo dục của trẻ em Việt Nam
Bài 13: Quyền được bảo vệ chăm sóc và giáo dục của trẻ em Việt Nam
PL
15 tháng 5 2017
Vì trẻ em còn nhỏ, còn chưa hiểu biết, rất dễ khóc, cần được nhà nước, gia đình, xã hội bảo vệ. Trẻ em cũng là chủ nhân tương lai của đất nước, muốn có công dân tốt thì công dân đó cần được học tập, rèn luyện ngay từ lúc bé để sau này trở thành người có ích cho xã hội.
15 tháng 12 2018
Trẻ em hôm nay thế giới ngày mai
-Trẻ em như búp trên cành
-Uốn cây từ thuở còn non
Dạy con từ thuở con còn thơ ngây
-Trẻ nhà người như trẻ nhà ta
trẻ em như búp trên cành
biết ăn biết học hành là ngoan
31 tháng 10 2016
Nhà Lý là triều đại phong kiến đầu tiên ở Việt Nam xác lập hệ thống giáo dục khoa cử có hệ thống[1]. Từ đầu công nguyên thời Bắc thuộc, các triều đại Trung Quốc đã truyền bá chữ Nho, mở trường học tại Việt Nam, với quan niệm là công cụ đồng hóa[2]. Đến thế kỷ 10, chữ Hán đã trở thành chữ viết chính thức, nhưng số người biết chữ Nho rất ít ỏi. Các nhà sư thường là lớp trí thức quan trọng bên cạnh các viên chi hậu, viên ngoại lang.
Sang thời Lý, năm 1070, Lý Thánh Tông cho xây dựng nhà Văn Miếu ở kinh thành Thăng Long, đắp tượng Khổng Tử, Chu Công, tứ phối 72 người hiền của đạo Nho. Năm 1076 vua Lý Nhân Tông lập ra Quốc Tử Giám. Tuy nhiên, các nhà nghiên cứu cho rằng Quốc Tử Giám chỉ là trường học công đầu tiên do triều đình chính thức đứng ra tổ chức, thể hiện sự quan tâm đối với việc học hành của hoàng tộc, còn trường học tư được hình thành trước đó[3].
Các bộ quốc sử như Đại Việt sử ký toàn thư, Khâm định Việt sử thông giám cương mục không đề cập cụ thể về hệ thống trường học tại các địa phương thời Lý. Các nhà nghiên cứu căn cứ vào ghi chép của sách Tây Hồ chí khẳng định rằng trường học tư đã được mở tại kinh thành Thăng Long trước khi Quốc Tử Giám hình thành[3].
Trường học tư đầu tiên được xác nhận là trường Bái Ân của Lý Công Ân - một tông thất nhà Lý không ra làm quan mà ở nhà dạy học[3]. Ông sống ở thôn Bái Ân, nay thuộc phường Nghĩa Đô, quận Cầu Giấy. Lý Công Ân là một học trò của sư Vạn Hạnh, cũng là một tín đồ Phật giáo như nhiều người đương thời nhưng ông vẫn mở trường dạy học truyền thụ kiến thức Nho giáo[4].
Tuy nhiên, trong những năm đầu, hệ thống trường học chưa nhiều. Có hai dạng trường lớp[5][6]:
- Một là những người biết chữ nhưng đi thi không đỗ đạt, mở lớp dạy học để kiếm sống hoặc tầng lớp quan lại hoặc những người đã đỗ đạt, vì nhiều lý do đã về nhà (nghỉ hưu, bị sa thải, từ quan...) mở lớp dạy cho con em mình hoặc những người thân thích.
- Hai là các trường học tồn tại trong các chùa do các nhà sư giảng dạy (không chỉ dạy Phật giáo và truyền đạt cả kiến thức Nho giáo).
Sách vở chủ yếu trong hệ thống đào tạo là Tứ thư, Ngũ kinh, Bắc sử, Nam sử và sách của bách gia chư tử. Tuy nhiên, do ảnh hưởng đậm nét của Phật giáo và một phần của Đạo giáo, Nho giáo chưa có vị trí độc tôn như sau này. Các trường lớp còn dạy nhiều kiến thức về Phật giáo và Đạo giáo[7]. Chữ viết chính thức trong giáo dục vẫn kế tục các đời trước là chữ Hán[8].
Như vậy vào thời Lý dù rất coi trọng đạo Phật nhưng từ trung kỳ đã coi trọng đạo Nho hơn trước, vì Nho giáo là học thuyết giải quyết được các mối quan hệ cơ bản (vua – tôi, cha – con, vợ - chồng, bằng hữu...), làm ngọn cờ cho sự ổn định xã hội, để thống nhất và quản lý xã hội. Điều đó không chỉ bảo vệ cho quyền lợi của nhà Lý mà còn đặt nền móng cho sự phát triển giáo dục và khoa cử Nho học của các vương triều sau này[9].
21 tháng 8 2019
Thanh Tịnh (1911-1988) là bút danh của Trần Văn Ninh, quê ở tỉnh Thừa Thiên – Huế, có gần 50 năm cầm bút sáng tác. Sự nghiệp văn học của ông đa dạng, phong phú. Thơ văn ông đậm chất trử tình đằm thắm, giàu cảm xúc êm dịu, trong trẻo. Nổi bật nhất có thể kể là tác phẩm Quê mẹ (truyện ngắn, 1941), Ngậm ngãi tìm trầm (truyện ngắn, 1943), đi giữa mùa sen (truyện thơ. 1973)… Tác phẩm: Tôi đi học in trong tập Quê mẹ (1941), một tập văn xuôi nổi bật nhất của Thanh Tịnh. Truyện mang đậm mùa sắc ký và mang tính chất tự truyện. Truyện được kết cấu theo dòng hổi tưởng của nhân vật Tôi. Đó là tâm trạng bở ngỡ mà thiêng liêng, mới mẻ mà sâu sắc của nhân vật Tôi trong ngày đầu tiên đi học. Trong truyện có nhiều nhân vật . Trong đó Tôi là nhân vật chính. Đây là nhân vật được tác giả thể hiện nhiều nhất và mọi sự việc dều được kể theo cảm nhận của Tôi.Công lao của cha mẹ to lớn như biển cả và nó rất quan trọng đối với chúng ta". Một công đôi việc mà cha mẹ đã hy sinh cho chúng ta. Họ là người đã chăm sóc và dạy dỗ chúng ta nên người. không có người trồng cây, không có quả. Không có người sinh thành thì không có bản thân mỗi chúng ta. Công đức sinh thành của cha mẹ không gì sánh bằng: cha thức khuya dậy sớm làm lụng vất vả lo cho con có cơm ăn áo mặc, việc học hành. Dòng sữa ngọt ngào, lời ru của mẹ, người con nào có thể quên. Lúc con ốm đau, bệnh tật, cha mẹ lo lắng thuốc thang. Lòng thành kính của chúng ta tới cha mẹ được biểu hiện trong thực tế đời sống như phải biết kính trọng biết ơn cha mẹ, phụng dưỡng chăm sóc cha mẹ lúc ốm đau bệnh tật, khi về già phải biết chia sẻ gánh nặng cuộc sống với cha mẹ. Người con có hiếu là người con luôn biết yêu thương và kính trọng cha mẹ, phải làm cho cha mẹ vui lòng và tự hào về những cử chỉ hành động của chúng ta!
27 tháng 4 2017
Pháp luật nước ta quy định luật nước ta trẻ em có quyền được bảo vệ , chăm sóc và giáo dục là vì:
Trẻ em có quyền :được khai sinh và có quốc tịch.
Tôn trọng, bảo vệ tính mạng, danh dự, nhân phẩm.
Được chăm sóc, nuôi dạy
Hưởng sự chăm sóc của các thành viên trong gia đình.
Trẻ em khuyết tật được điều trị và phục hồi chức năng.
Được học tập, được dạy dỗ.
Vui chơi giải trí, tham gia các hoạt động văn hoá thể thao.
-Gia đình là người chịu trách nhiệm đầu tiên trong việc tạo điều kiện tốt nhất trong việc phát triển của trẻ em
-Nhà nước tạo mọi điều kiện tốt nhất, có trách nhiệm chăm sóc, giáo dục, bồi dưỡng các em trở thành công dân có ích
-Gia đình là người chịu trách nhiệm đầu tiên trong việc tạo điều kiện tốt nhất trong việc phát triển của trẻ em
-Nhà nước tạo mọi điều kiện tốt nhất, có trách nhiệm chăm sóc, giáo dục, bồi dưỡng các em trở thành công dân có ích