K
Khách

Hãy nhập câu hỏi của bạn vào đây, nếu là tài khoản VIP, bạn sẽ được ưu tiên trả lời.

3 tháng 10 2019

ĐÁP ÁN C

9 tháng 11 2021

Kể từ thời điểm ký kết FCA đến nay, quan hệ Việt Nam-EU đã chuyển từ mối quan hệ tuyến bị động một chiều giữa 'nước nhận viện trợ và nhà tài trợ' thành quan hệ đối tác bình đẳng, hợp tác toàn diện, phát triển bền vững và ngày càng đi sâu vào chiều sâu.Trên cơ sở những lợi ích sống chung việc củng cố tăng cường hóa quan hệ Việt Nam-EU bình đẳng đôi bên cùng có lợi và nhu cầu chiến lược của hai bên. Do đó quan hệ hợp tác Việt Nam-EUngày càng phát triển theo chiều sâu và hiệu quả hơn.

9 tháng 11 2021

Còn Mĩ với Nhật nx bn êi :)

9 tháng 11 2021

mn giúp em vs ạ

 

27 tháng 5 2017

Đáp án D

15 tháng 7 2017

ĐÁP ÁN D

3 tháng 5 2017

Đáp án C

Với học thuyết Miyadaoa (1–1993) và Học thuyết Hasimôtô (1–1997), Nhật Bản vẫn coi trọng mối quan hệ với các nước Tây Âu, mở rộng quan hệ với các đối tác khác trên phạm vi toàn cầu và chú trọng phát triển mối quan hệ với các nước Đông Nam Á.

18 tháng 12 2021

cho e câu trả lời đc không ạ

 

21 tháng 12 2021

ko bt

15 tháng 8 2018

Đáp án C

Sau khi cách mạng tháng Mười thành công, nhà nước Xô viết luôn là mục tiêu, trung tâm điểm của các hoạt động chống phá của các nước đế quốc. Thời gian đó, Liên Xô bị rơi vào thế cô lập trên trường quốc tế. Tuy nhiên, chính phủ và nhân dân Liên Xô luôn nỗ lực để cải thiện mối quan hệ và từng bước phá thế bao vây của các nước đế quốc. Đến năm 1933, sau khi hàng loạt các nước tư bản Tây Âu đặt quan hệ ngoại giao, Mĩ cũng công nhận và thiết lập quan hệ ngoại giao với Liên Xô. Sự kiện này có ý nghĩa quan trọng đối với nền ngoại giao Xô Viết, nó không chỉ thể hiện đường lối ngoại giao đúng đắn của nhân dân Liên Xô mà còn khẳng định uy tín càng cao của Liên Xô trên trường quốc tế cũng như sự thất bại chính sách bao vây của đế quốc từ sau cách mạng tháng Mười.

4 tháng 12 2018

Đáp án là A.

23 tháng 4 2017

Đáp án A

Chính sách đối ngoại mới trong những năm 70 của thế kỉ XX ở Nhật Bản được thể hiện qua học thuyết Phucưđa (1977) và Kaiphu (1991). Nội dung chủ yếu của các học thuyết trên là tăng cường quan hệ kinh tế, chính trị, văn hóa và xã hội với các nước Đông Nam Á và tổ chức ASEAN.