Dạ Khúc Mưa
Đêm...nhức nhối nỗi niềm riêng khôn tả
Tiếng côn trùng réo rắt quyện tiếng mưa
Khép lại nhé những tủi hờn uất hận
Cuộc sống bất công biết mấy cho vừa
Ai định nghĩa thế gian này muôn mặt
Ẩn số khó tìm phép tính chẳng giản đơn
Lòng người hiểm sâu thước nào đo được
Tối sáng trắng đen chẳng phân định tỏ tường
Những cung đường chia nút giao lối rẽ
Định mệnh nào hoạ vẽ được tương lai
Danh vọng tiền tài đam mê khát vọng
Bối cảnh tạo bày ai là kẻ thế vai ?
Kìa ánh chớp sáng loè trong đêm vắng
Gió hãi hùng giật rú từng cơn
Nỗi trống trải se thắt hồn thiếu phụ
Vần vũ mây che đèn cao áp chập chờn
Ta viết tiếp dạ khúc Mưa hiu hắt
Đường phố không người mưa nặng hạt dày thêm
Thấm vào đất theo mạch ngầm tạo hoá
Xé rách thinh không tiếng sấm nổ vang rền...

Tàu điện làm gì có khói

Tàu điện ko có khói

Tôn trọng kỉ luật là biết chấp hành quy định của tập thể, của các tổ chức và xã hội mọi nơi mọi lúc. Biểu hiện của việc tôn trọng kỉ luật. 

Hành vi: đi học đúng giờ, làm bài tập đầy đủ, thực hiện nội quy nhà trường trường, tôn trọng thầy giáo cô giáo.

Đồng chí Nguyễn Hữu Tiến là một chiến sĩ cộng sản kiên trung, cống hiến trọn đời cho sự nghiệp đấu tranh giải phóng dân tộc. Ý chí, nghị lực, tinh thần bất khuất trước kẻ thù và những đóng góp, hy sinh to lớn của đồng chí cho sự nghiệp cách mạng đã được khắc họa trong nhiều tài liệu lịch sử Đảng và tác phẩm báo chí, văn học, nghệ thuật. Bài viết dưới đây chỉ xin đề cập một khía cạnh: Thời niên thiếu và những hoạt động yêu nước đầu tiên của đồng chí Nguyễn Hữu Tiến.

Người chiến sĩ cộng sản Nguyễn Hữu Tiến sinh ngày 5/3/1901, tại trang Long Xuyên (còn có tên trang Lủng Xuyên), xã Châu Sơn, huyện Duy Tiên, phủ Lý Nhân, trấn Sơn Nam Thượng (nay là tổ phố Lũng Xuyên, phường Yên Bắc, thị xã Duy Tiên). Nguyễn Hữu Tiến sinh trưởng trong một gia đình nền nếp, được nuôi dưỡng, học hành chu đáo. Ông nội - Nguyễn Hữu Điều (1858 - 1925) theo học chữ Hán và luôn hướng con cái theo con đường học hành. Cha - Nguyễn Hữu Lập (1880-1924) là người theo học chữ Hán rất bài bản nhưng gặp thời Pháp thuộc (thời chữ Hán không còn được coi trọng) nên đã chuyển sang thi vào trường hậu bổ (trường do người Pháp mở) để học quốc ngữ và tiếng Pháp; năm 1904 tốt nghiệp, được bổ nhiệm thông sự phủ Ngõa Hưng (nay là Nghĩa Hưng, Nam Định). Mẹ - Bùi Thị Mền (1882-1908) là người phụ nữ chịu thương chịu khó nhưng thiệt phận, qua đời sớm khi chưa đến 30 tuổi. 

Nguyễn Hữu Tiến có may mắn hơn số đông thiếu niên cùng thời là được nuôi dạy, học hành chu đáo. Từ nhỏ được ông nội dạy chữ nho; lớn lên theo cha đi công cán, ra học tiểu học ở thị xã Kiến An (nay thuộc Hải Phòng) và đỗ bằng tiểu học ở đây. Thời gian sau, khi cha chuyển về châu Thạch An (Cao Bằng), Nguyễn Hữu Tiến đi theo giúp việc cho cha nên không tiếp tục học nữa. Vốn là người ham học, có tư tưởng tiến bộ nên mặc dù còn trẻ Nguyễn Hữu Tiến đã sớm nhận thấy những bất công của chế độ thực dân, phong kiến. Từ nhận thức đó nên khi cha qua đời (1924), Nguyễn Hữu Tiến quyết định không đi theo con đường làm việc cho chính quyền thực dân, phong kiến mà quay trở về Lũng Xuyên mở trường dạy học.

Chí lớn và những khát khao

Sáng dạ, thông minh, sẵn có tâm thế của một thiếu niên “chí khí hơn người” nên dù là học ở nhà hay ở trường, Nguyễn Hữu Tiến đều học rất chăm và học giỏi. Cũng bởi có “chí khí hơn người” mặc dù gia đình, dòng họ rất kỳ vọng Nguyễn Hữu Tiến sẽ chuyên tâm theo con đường học hành, tiếp nối truyền thống dòng tộc nhưng người thanh niên trẻ tuổi quê Lũng Xuyên đã quyết định chọn con đường dạy học để có thể tự lập cuộc sống, có thêm kiến thức, sự vững vàng và theo đuổi những khát vọng thầm kín nung nấu bấy lâu. 

Trong bối cảnh phần lớn thanh, thiếu niên cùng thời được đi học đều hướng đến mục đích lo mưu sinh bằng việc học hành, thi cử, bằng việc tìm kiếm một vị trí trong chính quyền thực dân, phong kiến… thì Nguyễn Hữu Tiến đã quyết định cho mình con đường dấn thân và cống hiến cho sự nghiệp giải phóng dân tộc. Mang tư tưởng tiến bộ, với cái tên “Giáo Hoài”, thầy giáo Nguyễn Hữu Tiến luôn có những bài giáo huấn về lòng yêu nước, tinh thần tự hào, tự tôn dân tộc, khích lệ học trò tham gia các hoạt động thể hiện lòng yêu nước, thương nòi.

có mk dùng mà để làm j zậy

f4 mau

D bạn ơi

what cái gì vậy

Thôi thôi cậu ơi :P

Mỗi khi hè đến, em lại ra ao sen đầu làng để ngắm những chú chuồn chuồn nước đậu trên những  cánh hoa sen.

Chuồn chuồn là loài vật nhỏ chúng chỉ dài hai đốt tay người. Đầu của chúng nhỏ thế nhưng chuồn chuồn lại sở hữu một đôi mắt vô cùng to so với chiếc đầu ấy. Đôi mắt ấy dường như không bao giờ nhắm lại. Miệng của chuồn chuồn cũng rất nhỏ. Khi bắt mồi chúng sẽ mở miệng để vươn chiếc lưỡi mảnh cuốn lấy con mồi một cách nhanh nhất.Toàn thân của chúng khoác một chiếc áo màu vàng nghệ xen lẫn màu đen. Bốn cánh của chuồn chuồn được chia đều cho hai bên cánh ở phía sau được cấu tạo lớn hơn cánh ở phía trước. Điều này sẽ giúp cho chuồn chuồn giữ thăng bằng được tốt hơn và có thể điều chỉnh được hướng bay sao cho phù hợp. Cánh của chuồn chuồn trong suốt mỏng mang chạm vào có cảm giác ram ráp. Nếu nhìn kĩ chúng ta sẽ thấy trên cánh của chúng có những đường gân chằng chịt như mạng nhện. Thân của chuồn chuồn được phân ra thành từng khúc riêng. Bụng của chúng lép xẹp. Bốn chân của chuồn chuồn bé tẹo nhưng lại có khả năng bám dính vô cùng chắc chắn. Một con gió thổi qua tưởng chừng như chuồn chuồn sẽ ngã khỏi chiếc lá sen thế nhưng nó vẫn mạnh mẽ đứng vững vàng trên chiếc lá xinh. Người người vẫn nói: “ Chuồn chuồn bay thấp thì mưa bay cao thì nắng bay vừa thì râm.” quả thật không sai. Buổi sớm khi ông mặt trời vừa thức dậy chiếu những tia nắng xuống nhân gian, những chú chuồn chuồn bay thành từng đàn, từng đàn như báo hiệu một ngày đẹp trời đang chào đón tất cả mọi người.

Cho mình thêm chi tiết bài thơ cậu muốn tả như thế nào ?_?

Tả về phòng chống dịch

Hai cau tren lien ket voi nhau bang tu ngu noi.Tu dung de lien ket cau la tu "nhung".