Nhận xét nhà nước Văn Lang như sau:

-Nhà nướcVăn Lang là nhà nước đầu tiên

-Thời đó nhà nước khá là thô sơ đơn giản

-Thời đó còn thiếu pháp luật và lực lượng bảo vệ

*chỉ là tham khảo thôi nha!

Mình chưa học đến nên ko biết 

Ếch thường sống ở nơi ẩm ướt, gần bờ nước và thường bắt mồi về đêm vì:

- Ếch chủ yếu hô hấp qua da. Khi da trao đổi khí cần phải ẩm để khí có thể khuếch tán qua da. Nếu ếch rời xa nước lâu thì da sẽ bị khô, không thực hiện được trao đổi khí qua da ếch sẽ chết.

- Ếch bắt mồi vào ban đêm vì mắt của ếch kém chỉ nhìn thấy mồi động và không nhìn thấy gì khi bị chiếu sáng.

Thức ăn chủ yếu của ếch là sâu bọ, sâu bọ hoạt động vào ban đêm nên ếch dễ dàng kiếm được mồi. Ngoài ra vào ban đêm, độ ẩm thường cao hơn, nhiệt độ thấp hơn ban ngày nên cơ thể ếch ít bị thoát hơi nước nên có thể lên bờ lâu hơn.

-NGUYỄN KHUYẾN:

''TA VỚI TA''

TA1:TÁC GIẢ                               TA2 ; KHÁCH

=>CHỈ SỰ THÂN MẬT.HAI MÀ LÀ MỘT

-BÀ HUYỆN THANH QUAN;

''TA VỚI TA''

TA;TÁC GIẢ

=>CHỈ SỰ CÔ ĐƠN

-Giống nhau:

+Đều là những từ kết thúc 2 bài thơ. 

+Đều thể hiện trạng thái, tình cảm, cảm xúc của nhân vật trữ tình. 

-Khác nhau:

+Trong bài thơ "Qua Đèo Ngang", cụm từ "ta với ta" dùng để chỉ một người đó chính là tác giả, đang đứng trước khung cảnh bao la, mênh mông nơi núi đèo bát ngát và thể hiện tâm trạng buồn, cô đơn, lẻ loi. 

+Trong bài thơ "Bạn đến chơi nhà", từ ta thứ nhất chỉ tác giả Nguyễn Khuyến, từ ta thứ hai chỉ người bạn. Đây là sự đồng nhất trọn vẹn giữa nhà thơ và người bạn, tuy hai mà như 1. Qua đó nói lên tình cảm bạn bè cao đẹp, tri âm, tri kỉ. 

P/s: đây là ý kiến của t. Có gì sai thì ib.

Tiếng hát ngột ngào của cậu bé mù vang lên từ tỏng khán phòng đã chật kín người

Chủ ngữ                                                         Vị ngữ

1) CN : Tiếng ... mù ; VN : vang ... người

2) CN : tiếng hát ấy ; VN : được ... tim

3) CN : Mọi người ; VN : đều ...cậu

4) CN : Âm nhạc ; VN : đã ... hơn

5) và 6) không có CN, VN, TN

7) CN : Những ... ngớt ; VN : là ... bé

Vì thời tiết xấu nên chúng tôi phải ở nhà

Nếu thời tiết xấu thì chúng ta không được đi tham quan

Tuy thời tiết xấu nhưng bạn Nam vẫn đi học đúng giờ

_Moon_

-tôi không đi chơi được

- tôi không đi chơi được

-tôi vẫn đi chơi

Xưa kia nơi đền Bạch Mã tọa lạc thuộc địa dư phường Hà Khẩu, tổng Đông Thọ, huyện Thọ Xương, phủ Hoài Đức, Thăng Long.

Đền Bạch Mã được xây dựng từ thế kỷ 9 để thờ thần Long Đỗ (Rốn Rồng)- vị thần gốc của Hà Nội cổ. Đến thế kỷ X, Khi đưa quân đi dẹp loạn, Đinh Bộ Lĩnh đã đến đền Bạch Mã phía đông thành Đại La làm lễ cầu đảo xin Thần phù hộ cho nước, cho được vạn sự thì sẽ phong sắc để biểu dương sự anh linh.^[1][2] Đinh Bộ Lĩnh đã đến làng Đặng Xá (Văn Xá, Kim Bảng, Hà Nam) chiêu binh, từ đấy Đinh Bộ Lĩnh đánh đâu được đấy, được tôn là Vạn Thắng Vương, bình được 12 sứ quân. Sau khi thống nhất đất nước, trở về làng Đặng Xá, vua Đinh Tiên Hoàng mơ thấy một vị thần tự xưng là Thần Bạch Mã báo mộng rằng: ‘’Thần đã vâng mệnh Hoàng Thiên, theo vua đánh giặc. Nay thiên hạ đã yên bình, nhà vua chưa lễ tạ, thế là không đúng lễ’’. Vua tỉnh dậy, biết Thần rất là linh ứng, liền phong tặng mĩ tự,phong là: Hộ Quốc Bảo Cảnh Linh Thông Tế Thế, Đô Đại Thành Hoàng Linh Lang Bạch Mã Đại Vương Thượng Đẳng Phúc Thần. Đinh Tiên Hoàng sai sứ giả mang sắc phong thần Bạch Mã về xã Đặng xá, huyện Cổ Bảng, Phủ Lý Nhân, Đạo Sơn Nam, truyền cho nhân dân xây thêm một đền thờ thần Bạch Mã trên quê hương Hoàng hậu Dương Thị Nguyệt để thờ phụng, gọi là đền thờ Thần Linh Lang Bạch Mã. Đến triều Nguyễn, vua Đồng Khánh năm thứ 9, đã ban sắc phong cho Ngài là: Hàm Quang Thượng Đẳng Thần, đặc cách cho thờ phụng, để ghi nhớ ngay vui của nước và tỏ rõ biển lệ thờ tự. Do đó mà ngày nay ở Hà Nam cũng có đền Bạch Mã thờ vị thần ở quốc đô Thăng Long.

Năm 1010, khi Lý Thái Tổ dời đô từ Hoa Lư ra Thăng Long, định đắp thành nhưng nhiều lần thành đắp lên lại bị sụp đổ. Vua cho người cầu khấn ở đền thờ thần Long Đỗ thì thấy một con ngựa trắng từ đền đi ra. Vua lần theo vết chân ngựa, vẽ đồ án xây thành, thành mới đứng vững. Thần được vua Lý Thái Tổ phong làm Thành hoàng của kinh thành Thăng Long.

Văn bia hiện còn ở đền cho biết, đền Bạch Mã được tu bổ lớn vào niên hiệu Chính Hòa (1680-1705) đời Lê Hy Tông, đến năm Minh Mệnh thứ 20 (1839) lại được tu bổ thêm: sửa lại đền, dựng riêng văn chỉ, xây Phương đình, quy mô ngày càng rộng rãi, cảnh quan tôn nghiêm, nổi tiếng ở chốn đất thiêng.

Con kiến mà leo cành đa
Leo phải cành cụt leo ra leo vào
Con kiến mà leo cành đào
Leo phải cành cụt leo vào leo ra​ BÀi làm :

- Các điệp ngữ là : con kiến ; leo ; cành cụt; cành .

Tác dụng :

+ Là điệp ngữ vòng tròn hay chuyển tiếp có tác dụng nhấn mạnh đối tượng ,hành động ... của bài thơ, sự bế tắc của sự việc

+ Làm tăng tính biểu cảm, sinh động củ bài thơ ...

Bạn k cho mk nha làm giúp bạn rồi đấy

???????-mk k hiểu câu hỏi bạn muốn đặt ra nak j?

oh, cho mk tu vấn