-Thực vật có hoa là:cây ngô,cây cam,cây bưởi,cây mít,cây xoài,..

-Thực vật không có hoa là:cây kim giao,cây rêu,cây thông,..

- Những thực vật có hoa là: lúa,ngô,cam,bưởi, mít, táo,cà chua,ớt,đu đủ,lạc,.......

- Những thực vật không có hoa là: cây kim giao,cây thông,cây rêu,dương xỉ,cây rau bợ,cây thiên tuế......

Giải:

Nét đẹp trong hình dáng: Khoẻ mạnh, cường tráng, đầy sức sống thanh niên thể hiện trong từng bộ phận của cơ thể, dáng đi, hành động... Đẹp trong tính nết: yêu đời, tự tin.

Nét chưa đẹp trong tính nết của Mèn: Kiêu căng, tự phụ, không coi ai ra gì, hợm hĩnh, thích ra oai với kẻ yếu.

Học tốt!!!

Nhân vật Dế Mèn tong văn bản " Bài học đường đời đầu tiên " ( tác phẩm : Dế mèn phiêu lưu kí của tác giả Tô Hoài ) có những nét đẹp và chx ( Chưa mik xin đc viết tắt ) đẹp 

Nét đẹp : Dế Mèn là 1 chàng Dế thanh niên cường tráng,có sức sống mạnh mẽ,mang dáng dấp của 1 võ sĩ.

Nét chx đẹp : Tuy là 1 nhân vật có vóc dáng cường tráng nhưng Mèn lại có 1 tính cách kiêu căng,tự phủ,hung hăng và cũng chính vì vậy mà Mèn đã gây ra cái chết oan cho Choắt.

Bài học *bổ sung cho bạn : làm j cũng phải nghĩ phải có trách nghiệm với việc mình làm,mình gây ra

~~ Chúc bạn học tốt ~~

 Những dòng thơ trên trích từ văn bản Đêm nay Bác không ngủ
- Tác giả là Minh Huệ
 

“Người cha mái tóc bạc
Đốt lửa cho anh nằm”

Trích từ tác phẩm Đêm nay Bác không ngủ

 Tác giả : Minh Huệ

Dùng nghệ thuật : Ẩn dụ 

Tác dụng của nghệ thuật : Ẩn dụ hình ảnh Bác Hồ , người lãnh tụ tối cao luôn chăm lo cho đất nước được sống những ngày tháng êm ấm . Ngài như người cha luôn luôn yêu thương , lo lắng cho những đứa con của mình là những người chiến sĩ , người dân , người bộ đội ... 

Giúp mình với ạ,mình đg cần gấp      

Bài làm

Vua Hùng kén rể vào đời Hùng Vương thứ XVII và Vua Hùng Vương này có một người con gái Mị Nương đã đến tuổi lấy chồng nhưng chưa có người chồng nào. Nên đã kén rể cho con gái. 

P/S: đề bài phải là " Vua Hùng kén rể cho con gái vào hoàn cảnh nào? " Mới đúng, chứ vua hùng là con trai, kén rể làm gì (-̩̩̩-̩̩̩-̩̩̩-̩̩̩-̩̩̩___-̩̩̩-̩̩̩-̩̩̩-̩̩̩-̩̩̩)

Câu 1: 

- Việc lập đền thờ và hàng năm mở hội gióng để tưởng niệm và ca ngợi chiến công của người anh hùng truyền thuyết Thánh Gióng,một trong tứ bất tử của tín ngưỡng dân gian Việt Nam - người có công đánh thắng giặc Ân, mở đầu trang sử vàng son chống ngoại xâm.

- Có rất nhiều hội Gióng nhưng nổi bật là 2 hội Gióng tiêu biểu ở Hà Nội là hội Gióng Sóc Sơn ở đền Sóc xã Phù Linh, huyện Sóc Sơn và hội Gióng Phù Đổng ở đền Phù Đổng, xã Phù Đổng, huyện Gia Lâm đã được UNESCO ghi danh là di sản văn hóa phi vật thể của nhân loại.Giá trị nổi bật toàn cầu ở hội Gióng chính là một hiện tượng văn hóa được bảo lưu, trao truyền khá liên tục và toàn vẹn qua nhiều thế hệ. Mặc dù ở gần trung tâm thủ đô và đời sống cộng đồng trải qua nhiều biến động do chiến tranh, do sự xâm nhập và tiếp biến văn hóa, hội Gióng vẫn tồn tại một cách độc lập và bền vững, không bị nhà nước hóa, thương mại hóa.

Câu 2:

*Tiếng nói đầu tiên của Gióng là tiếng nói đòi đánh giặc:

- Ca ngợi ý thức đánh giặc, cứu nước trong hình tượng Gióng. 
-Ý thức : cứu nước được đặt lên đầu tiên với người anh hùng.
- Gióng là hình ảnh của nhân dân. Nhân dân lúc bình thưởng thì âm thầm,lặng lẽ cũng giống như Gióng ba năm không nói chẳng cười. Nhưng khi nước nhà gặp cơn nguy biến thì họ rất mẫn cảm, đứng ra cứu nước đầu tiên, cũng giống như Gióng, vua vừa kêu gọi, đã đáp lời kêu nước, không chờ đến lời kêu gọi thứ hai.

*Bà con làng xóm góp gạo nuôi Gióng:

- Gióng lớn lên bằng nhứng thức ăn, đồ mặc của nhân dân. Sức mạnh dũng sĩ của Gióng được nuôi dưỡng từ những cái bình thường, giản dị.
- Nhân dân ta rất yêu nước, ai cũng mong Gióng lớn nhanh đánh giặc cứu nước.
- Cả dân làng đùm bọc, nuôi dưỡng Gióng, Gióng đâu chỉ là con của một mẹ, mà của mọi người, của nhân dân. Toàn dân góp phần chuẩn bị cho sức mạnh đánh giặc. Có vậy, khả năng đánh giặc, cứu nước mới lớn lên mau chóng. Gióng tiêu biểu cho sức mạnh toàn dân đó.
- Ngày nay, ở hội Gióng, nhân dân vẫn tổ chức cuộc thi nấu cơm, hái cà nuôi Gióng. Đây là hình thức tái hiện quá khứ rất giàu ý nghĩa.

*Gióng được sinh ra từ nhân dân, do nhân dân nuôi dưỡng. Gióng đã chiến đấu bằng tất cả tinh thần yêu nước, lòng căm thù giặc của nhân dân. Sức mạnh của Gióng không chỉ tượng trưng cho sức mạnh của tinh thần đoàn kết toàn dân, đó còn là sức mạnh của sự kết hợp giữa con người và thiên nhiên, bằng cả vũ khí thô sơ và hiện đại.

*Gióng mang nhiều nguồn sức mạnh:

- Thần linh (vết chân)

- Cộng đồng (nuôi cơm)

- Vũ khí bằng sắt (thành tựu kỹ thuật)

- Thiên nhiên, đất nước (tre làng)

*Hình tượng Thánh Gióng với nhiều màu sắc thần kì, hoang đường song là biểu tượng về lòng yêu nước và sức mạnh chống giặc ngoại xâm của nhân dân ta. Thể hiện quan niệm và ước mơ cùa nhân dân ta về hình mẫu lí tưởng của người anh hùng chống giặc ngoại xâm. Bên cạnh đó, truyền thuyết cũng nói lên sức mạnh tiềm tàng, ấn sâu bên trong những con người kì dị.

Có vô vàn truyền thuyết trong kho tàng dân gian Việt Nam nhưng để lại cho em ấn tượng đặc biệt nhất có lẽ là Thánh Gióng. Gióng tựa như một hình tượng tiêu biểu, người anh hùng chống giặc ngoại xâm sống mãi trong lòng nhân dân ta. Gióng chiến đấu bằng cả tấm lòng yêu nước, với sức mạnh phi thường của mình. Gióng không chỉ đại diện cho tinh thần đoàn kết của toàn dân mà còn tượng trưng cho sức mạnh của thiên nhiên. Gióng là một người rất dũng cảm, khỏe mạnh và có nhiều sức mạnh nhiệm màu. Không những vậy Gióng còn là một vị anh hùng không màng danh lợi một lòng vì nước vì dân. Đánh thắng giặc Gióng bay về trời về với cõi bất biến nhưng sẽ sống mãi trong lòng nhân dân ta. Bản thân em là học sinh, em cần quyết tâm học giỏi, rèn luyện thể lực để xứng đáng với người anh hùng Thánh Gióng.

 

Trong truyền thuyết cùng tên, Thánh Gióng là đại diện tiêu biểu của người anh hùng chống giặc ngoại xâm trong lòng nhân dân ta. Chàng được sinh ra từ một người mẹ nông dân nghèo, điều này chứng tỏ Gióng sinh ra từ nhân dân, do nhân dân nuôi dưỡng. Gióng đã chiến đấu bằng tất cả tinh thần yêu nước, lòng căm thù giặc của nhân dân. Sức mạnh của Gióng không chỉ tượng trưng cho sức mạnh của tinh thần đoàn kết toàn dân, đó còn là sức mạnh của sự kết hợp giữa con người và thiên nhiên, bằng cả vũ khí thô sơ (tre) và hiện đại (roi sắt). Từ truyền thống đánh giặc cứu nước, nhân dân ta đã thần thánh hóa những vị anh hùng trở thành những nhân vật huyền thoại, tượng trưng cho lòng yêu nước, sức mạnh quật khởi. Bên cạnh giá trị biểu tượng, tác phẩm cũng có một số sự thật lịch sử. Thời kỳ lịch sử được phản ánh trong tác phẩm là thời đại Hùng Vương. Trên cơ sở một nền kinh tế nông nghiệp trồng mà người dân Văn Lang đã tạo nên cả một nền văn minh rực rỡ, đồng thời cũng luôn luôn phải chống giặc ngoại xâm phương Bắc để bảo vệ đất nước. Bên cạnh việc cấy trồng lúa nước, nhân dân thời bấy giờ đã có ý thức chế tạo vũ khí chống giặc từ chất liệu kim loại (bằng sắt). Truyền thuyết cũng phản ánh: trong công cuộc chống ngoại xâm, từ xa xưa, chúng ta đã có truyền thống huy động sức mạnh của cả cộng đồng, dùng tất cả các phương tiện để đánh giặc.

truyện truyền thuyết là dân gian truyền miệng ( đọc kĩ khái niệm truyện truyền thuyết )

Truyện Sơn Tinh Thuỷ Tinh được nhân dân Việt Nam truyền miệng (truyền cho nhau nghe; ông kể cho cháu, bố kể cho con nghe) cho nhau, dần dần được lịch sử biến thành một câu chuyện truyền thuyết (hoặc truyện cổ tích ) nên không ai sáng tác cả.

Lớp em gồm 40 bạn: 22 nam và 18 nữ, chia làm 4 tổ. Mỗi tổ 10 bạn, trong đó có một bạn tổ trưởng và một bạn tổ phó. Ban cán sự lớp gồm 4 bạn: một lớp trưởng và ba bạn lớp phó. Trong tháng thi đua vừa qua, lớp em đã đạt được một số thành tích về học tập cũng như về các mặt hoạt động khác. 100% các bạn trong lớp học tập chuyên cần, luôn làm bài, học bài đầy đủ trước khi đến lớp. Vì vậy, kết quả học tập trong tháng thi đua của các bạn đều đạt điểm từ loại khá trở lên. Ngoài ra, 100% các bạn đều hăng hái tham gia đầy đủ, nhiệt tình các phong trào đền ơn đáp nghĩa do nhà trường phát động.

kí hiệu U của tập hợp có tác dụng gì?

hãy ví dụ một phép tính có kí hiệu U xem...